• سوريا.. جبهة صمود في مواجهة مشاريع عدوان

    تستمر مأساة الشعب السوري مع نهاية عام هجري جديد (1437هـ) دون أي بصيص أمل في تراجع العدوان الداخلي والخارجي؛ بل على العكس تماما تتفق جميع المشاريع العدوانية على –الصفوية والصليبية والصهيونية- على إكمال المجزرة الإنسانية في حق هذا الشعب الأعزل إلا من كرامته وعزيمته وصبره وثباته. قرابة ست سنوات من الإجرام الذي طال جميع فئات الشعب، ومختلف مناطق سوريا، ووثقته مختلف وسائل الإعلام، وبشهادة من مختلف المنظمات والهيئات المحلية والإقليمية والدولية، وانعكست آثاره على العمران والأمن والاقتصاد..

    قراءة المزيد
  • اعترافات علماء أهل الكتاب بتحريف التوراة

    الحديث عن تحريف الكتب السماوية المتقدمة على القرآن الكريم حديث قديم، وهو ما شهد به القرآن الكريم –ذاته- وعابه على بني إسرائيل. وإذ شاء الله تعالى بقاء اليهودية والنصرانية حتى قيام الساعة فإنَّه سبحانه حذر أمة الإسلام "المحمدية" أن تتبع سنن هاتين الأمتين، فتضيع كتابها وتعبث به. ما أعطى المسلمين وعيا كافيا للحفاظ على القرآن الكريم كما أنزل دون زيادة أو نقص أو تبديل وتحريف. في مقابل ذلك أتت الاعترافات النابعة من هاتين الطائفتين لتؤكد على أنَّ "التوراة" و"الإنجيل" ليسا هما على الوضع الذي تلقاه موسى وعيسى –عليهما السلام- من الوحي وبلغاه لقومهم؛ وأن الأيدي البشرية قد عبثت بهما..

    قراءة المزيد
  • الشباب والرأسمالية الثقافية

    هناك مشكلة تكبر يوماً وراء يوم.. نوعٌ من الانفصال بين المـُلقي والمـُتلقي، هوة واسعة بين المصلح والمجتمع، بين الداعية والناس، بين العالم والجاهل. في الدول الرأسمالية تلوح مشكلة الطبقية، لأن المال يقع تحت تصرف قلة قليلة من الناس، بينما الطبقة الأكبر –الشعب- يعيش نوعاً من الفقر، وهكذا يعم ظلام الطبقية أنحاء المكان، وينقسم المجتمع إلى طبقتين تفصل بينما هوة سحيقة، تزداد كل يوم فيزداد الفقير فقراً والغني غنى. هذا هو ما يحدث اليوم في مجتمعنا. في حقلٍ آخر ليس هو حقل الاقتصاد والمعيشة، لكنه حقل المعرفة والتغذية الروحية والأسئلة الثقافية الحائرة..

    قراءة المزيد
  • التوراة وجذور النصوص المحرفة

    أنزل الله تعالى التوراة على موسى –عليه الصلاة والسلام، لتكون شريعة لبني إسرائيل، يقول تعالى: ((إِنَّا أَنزَلنَا التَّورَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا والرَّبَّانِيُّونَ والأَحبَارُ بِمَا استُحفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وكَانُوا عَلَيهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخشَوُا النَّاسَ واخشَونِ ولَا تَشتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ومَن لَّم يَحكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الكَافِرُونَ))، المائدة: 44. غير أن بني إسرائيل لم يقوموا بدورهم في حفظ التوراة، لا توثيقا ولا تطبيقا، ما أضعف حضورها وسهل تحريفها. ثم إنَّ الله تعالى سلط على بني إسرائيل من يسومهم سوء العذاب على كفرهم وإعراضهم؛ يقول تعالى: ((فبِمَا نَقضِهِم مِّيثَاقَهُم لَعَنَّاهُم وجَعَلنَا قُلُوبَهُم قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ ونَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ..))، المائدة: 13. من هنا بدأت قصة تحريف التوراة، ولكن كيف؟.

    قراءة المزيد
  • سنن الله في المجتمعات البشرية- مفهوم وخصائص

    إنَّ النظر في ملكوت السماوات والأرض يهدينا إلى معرفة السنن الكونية؛ والنظر في تاريخ الأمم وأحوال المجتمعات يهدينا إلى معرفة السنن الاجتماعية؛ وكلاهما -تبعاً للمنهج القرآني- ذو أهمية في الحياة العملية للإنسان. والظواهر الاجتماعية هي تلك التي تنجم عن تجمع الناس، وتفاعلهم مع بعضهم، ودخولهم في شبكة من العلاقات المتبادلة. والفعل البشري بالنسبة للظواهر الاجتماعية هو الذي تتشكل بموجبه حركة التاريخ زماناً ومكاناً، مقدمات ونتائج. وأمر البشر هذا وما يترتب عليه من تبعات يجري وفق قواعد ثابتة وسنن مطردة، مؤطرة بمشيئة الله تعالى وإرادته في خلقه وعادته فيهم..

    قراءة المزيد
  • الإسرائيليات وموقف الإسلام منها

    "الإسرائيليات" هي قصص وآراء منقولة عن بني إسرائيل (اليهود والنصارى). تلقفها الناس منهم باعتبارهم أهل كتاب. وأكثرها وردت عن طريق اليهود الذين خالطوا العرب في الجزيرة العربية والمسلمين في المدينة المنورة مع مطلع الإسلام. فإن العرب كانوا أميين ليس لديهم كتابا يطالعونه، ويعرفون منه عن منشأ الوجود وأصل الخليقة وعالم الغيب مما لا يعلم إلا بوحي. هذه الإسرائيليات بعضها أدرج في الكتب السابقة –كالتوراة والإنجيل، وبعضها حفظ في مروياتهم التاريخية، فسلموا لها وتناقلوها. وقد تسربت إلى المسلمين، خاصة في التفسير، لكثرة ما ورد في القرآن الكريم من قصص وأخبار عن الماضين مبهمة الأشخاص والأماكن والأزمنة..

    قراءة المزيد
  • القصة التاريخية القرآنية.. بين العبرة والتشكيك!

    اهتم القرآن الكريم بالتاريخ؛ حتى وجدنا أن أغلب آيات القرآن تتحدث عن قصص تاريخية أكثر من حديثها عن جانب الأحكام والعقائد والسلوك، وإن كنا نستنبط كثيراً من ذلك من سياق التاريخ القرآني. وهذا الاهتمام القرآني بالقصص التاريخي يتمثل في ناحيتين: الأولى ذكر الأحداث التاريخية؛ والثانية الآيات التي تكون مرتبطة بأسباب النزول، فإنها في حقيقتها أيضاً تاريخ لحدث واقع في زمن الصحابة -رضي الله عنهم. والقصة هي تصوير لوقائع تاريخية، حدثت في فترة من الفترات، بأشخاصها وملابساتها وتفصيلاتها، لتعيد تشكيلها في وعي المتلقي وشعوره، بتسلسل مجرياتها كما وقعت..

    قراءة المزيد
  • فقاعة الإلحاد

    يعود الإلحاد مجددا ليكون ظاهرة فكرية حاضرة في ظل ظروف عصيبة تمرُّ بها المنطقة وتعصف بوجودها وهويتها ومقدراتها. وفي حين تسعى الأمة للوقوف على أقدامها في مواجهة حالة الاستلاب والغيبوبة الحضارية يأتي خطاب التشكيك في الثوابت والمقدسات ليقف في طريق اليقظة والنهضة، وليصرف الجهود عن التقدم والبناء إلى التضعضع والجدل! لقد بات موضوع "الإلحاد" مشكلة فكرية يدور حولها سجال إعلامي ونقاش فلسفي وصراع أيديولوجي؛ خاصة وأن وسائل إعلام مختلفة ومراكز أبحاث متعددة تتحدث عن ارتفاع نسبة زيادة هذه الظاهرة في العالم الإسلامي والمنطقة العربية -خصوصا..

    قراءة المزيد
  • المـُحَكِّمَةُ بدايةُ فتنةِ الخوارج

    رغم اعتقاد البعض أن فتنة الخوارج قد انتهت، وأن جميع فرق الخوارج قد اندثرت ولم يعد لها وجود -باستثناء الإباضية, إلا أن الواقع والأحداث المعاصرة تنطق بعكس ذلك، وتؤكد أن الكثير من أفكار فرق الخوارج ومعتقداتها الفاسدة ما زالت موجودة حتى الآن, وإن لم تنتحل مسميات تلك الفرق وألقابها. ومن هنا فإن الحديث عن أفكار هذه الفرق ومعتقداتها يزداد أهمية, خصوصا مع شيوع ظاهرة انبعاث تلك الأفكار من جديد, نظرا لما تحمله من خطر على الأمة الإسلامية التي تئن من كثرة أعدائها والمتربصين بها, ولا ينقصها عدو جديد يزعم أنه الوحيد الذي على الحق, وأن ما عداه من المسلمين على الباطل, بل ويجب قتالهم لكونهم مرتدين قبل قتال أعداء الدين من اليهود والنصارى والصفويين!!.

    قراءة المزيد
  • العصمة في الواقع البشري والدين الإسلامي (2- 2)

    ادعاء العصمة بلاء أصيب به أهل الديانات المختلفة، من يهود ونصارى ومسلمين. وقد دخل عليهم من باب الغلو في الأشخاص ورفعهم فوق مستوى البشرية الطبيعية. ربما كان الدافع لذلك تزكية الأولياء والصالحين لما لهم من فضل وسبق وإيمان، غير أنَّ هذه التزكية تطرفت الحدَّ العقلي والشرعي لتثبت أمورا ينفيها العقل والشرع. هذا الغلو من الأتباع أدخل على المتبوعين قدرا من الطغيان والعلو، فادعوا لأنفسهم ما لا يصح، وقاموا بفعل وقول ما لا يحل لهم، ففتنوا وفتنوا بهذه العقيدة الشيطانية. لذا جاءت جميع الشرائع لتعيد للبشر تصورهم الصحيح عن أنفسهم وعن من يماثلهم من المخلوقات بمن فيهم البشر أمثالهم..

    قراءة المزيد
أرشيف المختارات
توقيع مذكرة تفاهم بين التأصيل وجامعة تبوك

توقيع مذكرة تفاهم بين التأصيل وجامعة تبوك

ضمن مساعي مركز التأصيل للدراسات والبحوث للتنسيق مع الهيئات والجهات ذات الاهتمام المشترك، وفي سبيل خدمة المجتمع، زار وفد برئاسة المشرف العام على المركز الدكتور عبدالرحيم السلمي جامعة تبوك يوم الخميس، الموافق 22 ذي القعدة (1437هـ). وكان في استقبال الوفد ممثلون عن إدارة الجامعة، حيث جرى الاستقبال والترحيب بالوفد، والتعريف بالجامعة والقيام

[ التفاصيل ]
دورة تدريبية في الشاملة دورة تدريبية في الشاملة عقدت صباح اليوم –السبت 23 رجب 1437هـ- بمكتبة الملك فهد العامة بجدة، دورة تدريبية هادفة قدمها الأستاذ سعيد بن ...
العدد الثامن العدد الثامن ذوالقعدة 1434 هـ

من عناوين العدد

  • ■  أهمية تحرير المصطلحات الشرعية، د. صالح بن درباش الزهراني
  • ■  نقد مستند المعارض العقلي عند المتكلمين، د, عبدالله بن محمد القرني
  • ■  الانفتاح العلمي في ضوء السنة وعمل الصحابة –رضي الله عنهم، أ. د. عمر بن عبدالله المقبل
  • ■  الشك المعرفي أصوله ومدارسه، د. سلطان بن عبدالرحمن العميري
  • ■  قراءة في كتاب (التأويل الحداثي للتراث: التقنيات والاستمدادات) لإبراهيم السكران، أ.عبدالغني بن حمَّاد الزهراني
العدد السابع العدد السابع جماد ثاني 1434 هـ

من عناوين العدد

  • ■  التيارات الفكرية في الخليج العربي.. المخاطر وسبل المواجهة/ د. عبدالعزيز بن أحمد البداح
  • ■  موقف الاتجاه الحداثي من الإمام الشافعي/ د. أحمد قوشتي عبدالرحيم
  • ■  دعوى تفضيل الشيعة أئمتهم على الأنبياء (عرض ونقد)/ أ. د. صالح حسين الرقبي
  • ■  الرؤيا وعلاقتها بالنبوة/ أ. د. عبدالله بن محمد الرميان
  • ■  البدعة والاستحسان عند الأصوليين/ د. سلمان بن نصر الداية
  • ■  موقف المخالفين المعاصرين من حديث "لولا بنو إسرائيل لم يخنز اللحم" (عرض ونقد)/ أ. نبيل بن أحمد الجزائري
  • ■  قراءة في كتاب (علي سامي النشار وموقفه من الفرق) لأبو زيد مكي/ د. مريم بنت بنيان الحربي
  • ■  تقرير: مؤتمر فقه الموازنات ودوره في الحياة المعاصرة
العدد السادس العدد السادس ذوالحجة 1433 هـ

من عناوين العدد

  • ■  منهاج السنة النبوية ودعوى الانفتاح الفكري/ د. عبدالعزيز بن أحمد الحميدي
  • ■  علاقة المصائب بالذنوب وعقوباتها الإلهية (دراسة عقدية)/ د. سعود بن عبدالعزيز العريفي
  • ■  حرية الاعتقاد في الإسلام/ د. صالح بن درباش الزهراني
  • ■  دلالة تفرق الشيعة في تعيين الإمام على بطلان دعوى النص على الأئمة/ أ. عبدالله بن سلمان الفيقي
  • ■  إشكالية ترجمة لفظ الجلالة (الله) إلى الإنجليزية (رؤية شرعية)/ أ. د. سالم بن حمزة المدني
  • ■  إشكالية التبعية الفكرية والثقافية/ د. عبدالرحيم بن صمايل السلمي
  • ■  مراجعة نقدية لكتاب (الدين والسياسة تمييز لا فصل) لسعد الدين العثماني/ أ. د. علاء الدين الأمين الزاكي
  • ■  تقرير: مؤتمر الإصلاح بين التأصيل الشرعي ومتطلبات العصر